تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم

قوله تعالى إلا ولها كتاب الجملة نعت لقرية كقولك ما لقيت رجلا إلا عالما وقد ذكرنا حال الواو في مثل هذا في البقرة في قوله تعالى وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

قال تعالى لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين

قوله تعالى لو ما تأتينا هي بمعنى لولا وهلا وألا وكلها للتحضيض

قال تعالى ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين

قوله تعالى ما ننزل الملائكة فيها قراءات كثيرة كلها ظاهرة

إلا بالحق في موضع الحال فيتعلق بمحذوف

ويجوز أن يتعلق بننزل وتكون بمعنى الاستعانة

قال تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

قوله تعالى نحن نزلنا نحن هنا ليست فصلا لأنها لم تقع بين اسمين بل هي إما مبتدأ أو تأكيد لاسم إن

قال تعالى وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون

قوله تعالى إلا كانوا به يستهزؤون الجملة حال من الضمير المفعول في يأتيهم وهي حال مقدرة

ويجوز أن تكون صفة لرسول على اللفظ أو الموضع

قال تعالى كذلك نسلكه في قلوب المجرمين

قوله تعالى كذلك أي الأمر كذلك ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف أي سلوكا مثل استهزائهم

والهاء في نسلكه تعود على الاستهزاء والهاء في به للرسول أو للقرآن

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٧٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ٧٧٧