ويقرأ على الجمع إما أن يكون جمعها بما حولها كما قال الشاعر

( يزل الغلام الخف عن صهواته % )

أو أن يكون في الجب مواضع على ذلك وفيه قراءات أخر ظاهرة لم نطل بذكرها

يلتقطه الجمهور على الياء حملا على لفظ بعض

ويقرأ بالتاء حملا على المعنى إذ بعض السيارة سيارة ومنه قولهم ذهبت بعض أصابعه

قال تعالى قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون

قوله تعالى لا تأمنا في موضع الحال

والجمهور على الإشارة إلى ضمة النون ا لأولى فمنهم من يختلس الضمة بحيث يدركها السمع ومنهم من يدل عيها بضم الشفة فلا يدركها السمع ومنهم من يدغمها من غير إشمام وفي الشاذ من يظهر النون وهو القياس

قال تعالى أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون

قوله تعالى يرتع الجمهور على أن العين آخر الفعل وماضيه رتع فمنهم من يسكنها على الجواب ومنهم من يضمها على أن تكون حالا مقدرة ومنهم من يقرؤها بالنون ومنهم من يقرؤها بالياء

ويقرأ نرتع بكسر العين وهو يفتعل من رعى أي ترعى ماشيتنا أو نأكل نحن