قال تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات

قوله تعالى طرفي النهار ظرف لأقم

وزلفا بفتح اللام جمع زلفة مثل ظلمة وظلم

ويقرأ بضمها وفيه وجهان

أحدهما أنه جمع زلفة أيضا وكانت اللام ساكنة مثل بسرة وبسر ولكنه أتبع الضم الضم

والثاني هو جمع زليف وقد نطق به

ويقرأ بسكون اللام وهو جمع زلفة على الأصل نحو بسرة وبسر أو هو مخفف من جمع زليف

قال تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين

قوله تعالى أولوا بقية الجمهور على تشديد الياء وهو الأصل

وقرئ بتخفيفها وهو مصدر بقي يبقى بقية كلقيته لقية فيجوز أن يكون على بابه ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى فعيل وهو بمعنى فاعل

في الأرض حال من الفساد

واتبع الجمهور على أنها همزة وصل وفتح التاء والباء أي اتبعوا الشهوات

وقرئ بضم الهمزة وقطعها وسكون التاء وكسر الباء والتقدير جزاء ما أترفوا

قال تعالى إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم

قوله تعالى إلا من رحم هو مستثنى من ضمير الفاعل في يزالون وذلك يعود على الرحمة وقيل على الاختلاف