فأوردهم تقديره فيوردهم وفاعل بئس الورد والمورود نعت له والمخصوص بالذم محذوف تقديره بئس الورد النار

ويجوز أن يكون المورود هو المخصوص بالذم

قال تعالى ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد

قوله تعالى ذلك من أنباء القرى ابتداء وخبر ونقصه حال ويجوز أن يكون ذلك مفعولا به والناصب له محذوف أي ونقص ذلك من أنباء القرى وفيه أوجه أخر قد ذكرت في قوله تعالى ذلك من أنباء الغيب في آل عمران

منها قائم مبتدأ وخبر في موضع الحال من الهاء في نقصه

وحصيد مبتدأ خبره محذوف أي ومنها حصيد وهو بمعنى محصود

قال تعالى وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد

قوله تعالى إذا أخذ ظرف والعامل فيه أخذ ربك

قال تعالى إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود

قوله تعالى ذلك مبتدأ ويوم خبره ومجموع صفة يوم و الناس مرفوع بمجموع

قال تعالى يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد

قوله تعالى يوم يأتي يوم ظرف والعامل فيه تكلم مقدرة والتقدير لا تكلم نفس فيه

ويجوز أن يكون العامل فيه نفس وهو أجود

ويجوز أن يكون مفعولا لفعل محذوف أي اذكروا يوم يأتي ويكون تكلم صفة له والعائد محذوف أي لا تكلم فيه أو لا تكلمه