و مسومة نعت لحجارة

و عند معمول مسومة أو نعت لها

و هي ضمير العقوبة

و بعيد نعت لمكان محذوف

ويجوز أن يكون خبر هي ولم تؤنث لأن العقوبة والعقاب بمعنى أي وما العقاب بعيدا من الظالمين

قال تعالى وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط

قوله تعالى أخاهم مفعول فعل محذوف أي وأرسلنا إلى مدين و شعيبا بدل

و تنقصوا يتعدى إلى المفعول بنفسه وإلى آخر تارة بنفسه وتارة بحرف جر تقول نقصت زيدا حقه ومن حقه وهو هاهنا كذلك أي لا تنقصوا الناس من المكيال

ويجوز أن يكون هنا متعديا إلى واحد على المعنى أي لا تقللوا وتطففوا

و محيط نعت ليوم في اللفظ وللعذاب في المعنى

وذهب قوم إلى أن التقدير عذاب يوم محيط عذابه وهو بعيد لأن محيطا قد جرى على غير من هو له فيجب إبراز فاعله مضافا إلى ضمير الموصوف

قال تعالى قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد

قوله تعالى أو أن نفعل في موضع نصب عطفا على ما يعبد والتقدير أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نترك أن نفعل وليس بمعطوف على