قال تعالى آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين

قوله تعالى الآن العامل فيه محذوف تقديره أتؤمن الآن

قال تعالى فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية

قوله تعالى ببدنك في موضع الحال أي عاريا

وقيل بجسدك لا روح فيه وقيل بدرعك

قال تعالى ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات

قوله تعالى مبوأ صدق يجوز أن يكون مصدرا وأن يكون مكانا

قال تعالى فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي

قوله تعالى إلا قوم يونس هو منصوب على الاستثناء المنقطع لأن المستثنى منه القرية وليست من جنس القوم

وقيل هو متصل لأن التقدير فلولا كان أهل قرية

ولو كان قد قرئ بالرفع لكانت إلا فيه بمنزلة غير فيكون صفة

قال تعالى قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون

قوله تعالى ماذا في السماوات هو استفهام في موضع رفع بالابتداء وفي السموات الخبر وانظروا معلقة عن العمل

ويجوز أن يكون بمعنى الذي وقد تقدم أصل ذلك

وما تغني يجوز أن تكون استفهاما في موضع نصب وأن تكون نفيا

قال تعالى ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين

قوله تعالى كذلك حقا فيه ثلاثة أوجه