| سورة الدهر

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا في هل وجهان

أحدهما هي بمعنى قد

والثاني هي استفهام على بابها والاستفهام هنا للتقرير أو التوبيخ

و لم يكن شيئا حال من الإنسان

قال تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه

و أمشاج بدل أو صفة وهو جمع مشيج وجاز وصف الواحد بالجمع هنا لأنه كان في الأصل متفرقا ثم جمع أي نطفة أخلاط

و نبتليه حال من الإنسان أو من ضمير الفاعل

قال تعالى إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا

قوله تعالى إما شاكرا أما هاهنا لتفصيل الأحوال وشاكرا وكفورا حالان أي يناله في كلتا حالتيه

قال تعالى إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا

قوله تعالى سلاسل القراءة بترك التنوين ونونه قوم أخرجوه على الأصل وقرب ذلك عندهم شيئان

أحدهما إتباعه ما بعده

والثاني أنهم وجدوا في الشعر مثل ذلك منونا في الفواصل وإن هذا الجمع قد جمع