و على يتعلق بعسير أو هي نعت له أو حال من الضمير الذي فيه أو متعلق ب يسير أو لما دل عليه

قال تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا

قوله تعالى ومن خلقت هو مفعول معه أو معطوف

و وحيدا حال من التاء في خلقت أو من الهاء المحذوفة أو من من أو من الياء في ذرني

قال تعالى لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر

قوله تعالى لا تبقي يجوز أن يكون حالا من سقر والعامل فيها معنى التعظيم وأن يكون مستأنفا أي هي لا تبقي

و لواحة بالرفع أي هي لواحة وبالنصب مثل لا تبقي أو حال من الضمير في أي الفعلين شئت

قال تعالى وما يعلم جنود ربك إلا هو والليل إذ أدبر

قوله تعالى جنود ربك هو مفعول يلزم تقديمه ليعود الضمير إلى مذكور

و أدبر ودبر لغتان

ويقرأ إذ وإذا

قال تعالى نذيرا للبشر

قوله تعالى نذيرا في نصبه أوجه

أحدها هو حال من الفاعل في قم في أول السورة

والثاني من الضمير في فأنذر حال مؤكدة

والثالث هو حال من الضمير في إحدى

والرابع هو حال من نفس إحدى

والخامس حال من الكبر أو من الضمير فيها