و مهطعين حال من الذين كفروا وكذلك عزين و قبلك معمول مهطعين

و عزين جمع عزة والمحذوف منه الواو وقيل الياء وهو من عزوته إلى أبيه وعزيته لأن العزة الجماعة وبعضهم منضم إلى بعض كما أن المنسوب مضموم إلى المنسوب إليه

و عن يتعلق بعزين أي متفرقين عنهما ويجوز أن يكون حالا

قال تعالى يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون خاشعة أبصارهم

قوله تعالى يوم يخرجون هو بدل من يومهم أو على إضمار أعني

و سراعا و كأنهم حالان و النصب قد ذكر في المائدة

خاشعة حال من يخرجون والله أعلم