تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل العامل يسعى ويسعى حال

و بين أيديهم ظرف أو حال من النور وكذلك بإيمانهم

وقرئ بكسر الهمزة والتقدير بإيمانهم استحقوه أو وبإيمانهم يقال لهم بشراكم

و بشراكم مبتدأ و جنات خبره أي دخول جنات

قال تعالى يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم

قوله تعالى يوم يقول هو بدل من يوم الأول

وقيل التقدير يفوزون وقيل التقدير اذكر

انظرونا انتظرونا وأنظرونا أخرونا

و وراءكم اسم للفعل فيه ضمير فاعل أي ارجعوا ارجعوا وليس بظرف لقلة فائدته لأن الرجوع لا يكون إلا إلى وراء

والباء في بسور زائدة وقيل ليست زائدة

قوله تعالى باطنه الجملة صفة لباب أو لسور

و ينادونهم حال من الضمير في بينهم أو مستأنف

قال تعالى فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم

قوله تعالى هي مولاكم قيل المعنى أولى بكم

وقيل هو مصدر مثل المأوى وقيل هو مكان

قال تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ١٢٠٨