قال تعالى وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون

قوله تعالى لو تعلمون هو معترض بين الموصوف والصفة

و في كتاب صفة أخرى لقرآن أو حال من الضمير في كريم أو خبر مبتدأ محذوف

قال تعالى لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين

قوله تعالى لا يمسه هو نفي وقيل هو نهي حرك بالضم

و تنزيل أي هو تنزيل ويجوز أن يكون نعتا لقرآن

قال تعالى وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون

وتجعلون رزقكم أي شكر رزقكم

قال تعالى ترجعونها إن كنتم صادقين

و ترجعونها جواب لولا وأغنى ذلك عن جواب الثانية وقيل عكس ذلك وقيل لولا الثانية تكرير

قال تعالى فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم

قوله تعالى فأما إن كان جواب أما فروح وأما إن فاستغني بجواب أما عن جوابها لأن إن قد حذف جوابها في مواضع والتقدير فله روح

ويقرأ بفتح الراء وضمها فالفتح مصدر والضم اسم له وقيل هو المتروح به

والأصل في ريحان ريوحان على فيعلان قلبت الواو ياء وأدغم ثم خفف مثل سيد وسيد وقيل هو فعلان قلبت الواو ياء وإن سكنت وانفتح ما قبلها

قال تعالى فنزل من حميم وتصلية جحيم إن هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم

قوله تعالى فنزل أي فله نزل

وتصلية بالرفع عطفا على نزل وبالجر عطفا على حميم

و حق اليقين أي حق الخبر اليقين وقيل المعنى حقيقة اليقين

و العظيم صفة لربك وقيل للاسم والله أعلم