أحدهما أنه ألقى حركة الهمزة على اللام وحذف همزة الوصل قبل اللام فلقي التنوين اللام المتحركة فأدغم فيها كما قالوا لحمر

قال تعالى وثمود فما أبقى وقوم نوح من قبل . . . والمؤتفكة أهوى فغشاها ما غشى

قوله تعالى وثمود هو منصوب بفعل محذوف أي وأهلك ثمود ولا يعمل فيه ما أبقى من أجل حرف النفي وكذلك قوم نوح ويجوز أن يعطف على عادا

والمؤتفكة منصوب بأهوى

و ما غشى مفعول ثان

قال تعالى ليس لها من دون الله كاشفة

قوله تعالى كاشفة مصدر مثل العاقبة والعافية أي ليس لها من دون الله كشف

ويجوز أن يكون التقدير ليس لها كاشف والهاء للمبالغة مثل راوية وعلامة والله أعلم