قال تعالى ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا

قوله تعالى وحب الحصيد أي وحب النبت المحصود وحذف الموصوف

وقال الفراء هو في تقدير صفة الأول أي والحب الحصيد وهذا بعيد لما فيه من إضافة الشيء إلى نفسه ومثله حبل الوريد أي حبل العرق الوريد وهو فعيل بمعنى فاعل أي وارد أو بمعنى مورود فيه

والنخل معطوف على الحب

و باسقات حال و لها طلع حال أيضا

و نضيد بمعنى منضود

و رزقا مفعول له أو واقع موقع المصدر

و به أي بالماء

قال تعالى ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه

قوله تعالى ونعلم أي ونحن نعلم فالجملة حال مقدرة ويجوز أن يكون مستأنفا

قال تعالى إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

قوله تعالى إذ يتلقى يجوز أن يكون ظرفا لأقرب وأن يكون التقدير اذكر

و قعيد مبتدأ وعن الشمال خبره ودل قعيد هذا على قعيد الأول أي عن اليمين قعيد

وقيل قعيد المذكور الأول والثاني محذوف