قوله تعالى لو يطيعكم هو مستأنف ويجوز أن يكون في موضع الحال والعامل فيه الاستقرار وإنما جاز ذلك من حيث جاز أن يقع صفة للنكرة كقولك مررت برجل لو كلمته لكلمني أي متهيء لذلك

قال تعالى فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما

قوله تعالى فضلا هو مفعول له أو مصدر من معنى ما تقدم لأن تزيينه الإيمان تفضل أو هو مفعول

و طائفتان فاعل فعل محذوف

و اقتتلوا جمع على آحاد الطائفتين

قال تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم

قوله تعالى بين أخويكم بالتثنية والجمع والمعنى مفهوم

قال تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن . . . أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه

قوله تعالى ميتا هو حال من اللحم أو من أخيه

فكرهتموه المعطوف عليه محذوف تقديره عرض عليكم ذلك فكرهتموه والمعنى يعرض عليكم فتكرهونه

وقيل إن صح ذلك عندكم فأنتم تكرهونه

قال تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير

قوله تعالى لتعارفوا أي ليعرف بعضكم بعضا

ويقرأ لتعرفوا إن أكرمكم بفتح الهمزة وأن وما عملت فيه المفعول