والثاني أن يكون معطوفا على موضع الساعة أي وعنده أن يعلم الساعة وقيله
والثالث أن يكون منصوبا على المصدر أي وقال قيله
ويقرأ بالرفع عل الابتداء ويارب خبره وقيل التقدير وقيله هو قيل يا رب وقيل الخبر محذوف أي قيله يا رب مسموع أو مجاب
وقرىء بالجر عطفا على لفظ الساعة وقيل هو قسم والله أعلم
التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ١١٤٣