قال تعالى وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم

قوله تعالى وجهه مسودا اسم ظل وخبرها ويجوز أن يكون في ظل اسمها مضمرا يرجع على أحدهم ووجهه بدل منه

ويقرآن بالرفع على أنه مبتدأ وخبر في موضع خبر ظل

وهو كظيم في موضع نصب على الحال من اسم ظل أو من الضمير في مسودا

قال تعالى أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين

قوله تعالى أو من من في موضع نصب تقديره أتجعلون من ينشأ أو في موضع رفع أي أو من ينشأ جزء أو ولد

و في الخصام يتعلق بمبين

فإن قلت المضاف إليه لا يعمل فيما قبله

قيل إلا في غير لأن فيها معنى النفي فكأنه قال وهو لا يبين في الخصام ومثله مسألة الكتاب أنا زيدا غير ضارب وقيل ينتصب بفعل يفسره ضارب وكذا في الآية

قال تعالى قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم

قوله تعالى قل أولو على لفظ الأمر وهو مستأنف

ويقرأ قال يعني النذير المذكور

قال تعالى وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون

قوله تعالى براء بفتح الباء وهمزة واحدة وهو مصدر في موضع اسم الفاعل بمعنى بريء وقد قرىء به