قوله تعالى أن أقيموا يجوز أن يكون بدلا من الهاء في به ومن ما ومن الدين كل صالح

ويجوز أن تكون أن بمعنى أي فلا يكون له موضع

قال تعالى الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب

قوله تعالى لعل الساعة قريب يجوز أن يكون ذكر على معنى الزمان أو على معنى البعث أو على النسب أي ذات قرب

قال تعالى ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم

( وهو واقع ) أي جزاء كسبهم

وقيل هو ضمير الإشفاق

قال تعالى ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

قوله تعالى يبشر الله العائد على الذي محذوف أي يبشر به

إلا المودة استثناء منقطع وقيل هو متصل أي لا أسألكم شيئا إلا المودة في القربى فإني أسألكموها

قال تعالى أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته

قوله تعالى يختم هو جواب الشرط

ويمح مرفوع مستأنف وليس من الجواب لأنه يمحو الباطل من غير شرط وسقطت الواو من اللفظ لالتقاء الساكنين ومن المصحف حملا على اللفظ

قال تعالى ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله

قوله تعالى ويستجيب هو بمعنى يجيب