قال تعالى ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم

قوله تعالى نزلا فيه وجهان

أحدهما هو مصدر في موضع الحال من الهاء المحذوفة أو من ما أي لكم الذي تدعونه معدا وما أشبهه ومن نعت له

والثاني هو جمع نازل مثل صابر وصبر فيكون حالا من الواو في تدعون أو من الكاف والميم في لكم فعلى هذا يتعلق من بتدعون أي تطلبونه من غفور أو بالظرف أي استقر ذلك من غفور فيكون حالا من ما

قال تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا

قوله تعالى كأنه ولي فيه وجهان

أحدهما هو حال من الذي بصلته والذي مبتدأ وإذا للمفاجأة وهي خبر المبتدأ أي فبالحضرة المعادى مشبها للولي والفائدة تحصل من الحال

والثاني أن يكون خبرا لمبتدا وإذا ظرف لمعنى التشبيه والظرف يتقدم على العامل المعنوي

والضمير في يلقاها للخصلة أو الكلمة

قال تعالى ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن

قوله تعالى خلقهن الضمير للآيات وهي الليل والنهار والشمس والقمر

قال تعالى إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز

قوله تعالى إن الذين كفروا خبر إن محذوف أي معاندون أو هالكون

وقيل هو أولئك ينادون