قال تعالى الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون

قوله تعالى إذ الأغلال إذ ظرف زمان ماض والمراد بها الاستقبال هنا لقوله تعالى فسوف يعلمون وقد ذكرت ذلك في قوله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب

والسلاسل بالرفع يجوز أن يكون معطوفا على الأغلال والخبر في أعناقهم وأن يكون مبتدأ والخبر محذوف أي السلاسل في أعناقهم وحذف لدلالة الأول عليه ويسحبون على هذا حال من الضمير في الجار أو مستأنفا وأن يكون الخبر يسحبون والعائد محذوف أي يسحبون بها

وقرىء بالنصب ويسحبون بفتح الياء والمفعول هنا مقدم على الفعل

قال تعالى ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك

قوله تعالى منهم من قصصنا يجوز أن يكون منهم رافعا لمن لأنه قد وصف به رسلا وأن يكون مبتدأ وخبرا والجملة نعت لرسل وأن يكون مستأنفا

قال تعالى ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون

فأي منصوب بتنكرون

قال تعالى فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون

قوله تعالى بما عندهم من العلم من هنا بمعنى البدل أي بدلا من العلم وتكون حالا من ما أو من الضمير في الظرف

قال تعالى فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده

قوله تعالى سنة الله هو نصب على المصدر أي سننا بهم سنة الله والله أعلم