قوله تعالى على كل قلب يقرأ بالتنوين ومتكبر صفة له والمراد صاحب القلب

ويقرأ بالإضافة وإضافة كل إلى القلب يراد بها عموم القلب لاستيعاب كل قلب بالطبع وهو في المعنى كقراءة من قرأ على قلب كل متكبر

قال تعالى وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى

قوله تعالى أسباب السماوات هو بدل مما قبله

فاطلع بالرفع عطفا على أبلغ وبالنصب على جواب الأمر أي إن تبن لي أطلع

وقال قوم هو جواب لعلي إذ كان في معنى التمني

قال تعالى ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم

قوله تعالى تدعونني الجملة وما يتصل بها بدل أو تبيين لتدعونني الأول

قال تعالى فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله

قوله تعالى وأفوض أمري إلى الله الجملة حال من الضمير في أقول

قال تعالى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب

قوله تعالى النار يعرضون عليها فيه وجهان

أحدهما هو مبتدأ ويعرضون خبره

والثاني أن يكون بدلا من سوء العذاب

ويقرأ بالنصب بفعل مضمر يفسره يعرضون عليها تقديره يصلون النار ونحو