قال تعالى وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا

و باطلا قد ذكر في آل عمران وأم في الموضعين منقطعة

قال تعالى كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته

و كتاب أي هذا كتاب ومبارك صفة أخرى

قال تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب

نعم العبد أي سليمان وقيل داود فحذف المخصوص بالمدح وكذا في قصة أيوب

قال تعالى إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد

قوله تعالى إذ عرض يجوز أن يكون ظرفا لأواب وأن يكون العامل فيه نعم وأن يكون التقدير اذكر

و الجياد جمع جواد وقيل جيد

قال تعالى فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق

قوله تعالى حب الخير هو مفعول أحببت لأن معنى أحببت آثرت لأن مصدر أحببت الإحباب

ويجوز أن يكون مصدرا محذوف الزيادة

وقال أبو علي أحببت بمعنى جلست من إحباب البعير وهو بروكه

وحب الخير مفعول له مضاف إلى المفعول

و ذكر ربي مضاف إلى المفعول أيضا وقيل إلى الفاعل أي عن أن يذكرني ربي

وفاعل توارت الشمس ولم يجر لها ذكر ولكن دلت الحال عليها

وقيل دل عليها ذكر الإشراق في قصة داود عليه السلام