تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى وحفظا من كل شيطان مارد

قوله تعالى وحفظا أي وحفظناها حفظا

و من يتعلق بالفعل المحذوف

قال تعالى لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب إلا من خطف الخطفة

قوله تعالى لا يسمعون جمع على معنى كل وموضع الجملة جر على الصفة أو نصب على الحال أو مستأنف

ويقرأ بتخفيف السين وعداه بإلى حملا على معنى يصفون

وبتشديدها والمعنى واحد

و دحورا يجوز أن يكون مصدرا من معنى يقذفون أو مصدرا في موضع الحال أو مفعولا له ويجوز أن يكون جمع داحر مثل قاعد وقعود فيكون حالا

إلا من استثناء من الجنس أي لا يستمعون الملائكة إلا مخالسة ثم يتبعون بالشهب

وفي خطف كلام قد ذكر في أوائل البقرة

و الخطفة مصدر والألف واللام فيه للجنس أو للمعهود منهم

قال تعالى بل عجبت ويسخرون

قوله تعالى بل عجبت بفتح التاء على الخطاب وبضمها قيل الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل هو عن الله تعالى والمعنى عجب عباده

وقيل المعنى أنه بلغ حدا يقول القائل في مثله عجبت

قال تعالى احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٨٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ١٠٨٨