و ما نافية وقيل هي بمعنى الذي أي تنذرهم العذاب الذي أنذره آباؤهم

وقيل هي نكرة موصوفة وقيل هي زائدة

قال تعالى وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون

قوله تعالى فأغشيناهم بالغين أي غطينا أعين بصائرهم فالمضاف محذوف

ويقرأ بالعين أي أضعفنا بصائرهم عن إدراك الهدى كما تضعف عين الأعشى

قال تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين

قوله تعالى وكل شيء مثل وكل إنسان ألزمناه وقد ذكر

قال تعالى واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث

قوله تعالى واضرب لهم مثلا أصحاب القرية اضرب هنا بمعنى اجعل وأصحاب مفعول أول ومثلا مفعول ثان

وقيل هو بمعنى اذكر والتقدير مثلا مثل أصحاب فالثاني بدل من الأول و إذ جاءها مثل إذ انتبذت وقد ذكر

و إذ الثانية بدل من الأولى

فعززنا بالتشديد والتخفيف والمفعول محذوف أي قويناهما

قال تعالى قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون

قوله تعالى أئن ذكرتم على لفظ الشرط وجوابه محذوف أي إن ذكرتم كفرتم ونحوه