أحدهما هو صفة لخالق على الموضع وخالق مبتدأ والخبر محذوف تقديره لكم أو للأشياء

والثاني أن يكون فاعل خالق أي هل يخلق غير الله شيئا

ويقرأ بالجر على الصفة لفظا

يرزقكم يجوز أن يكون مستأنفا ويجوز أن يكون صفة لخالق

قال تعالى الذين كفروا لهم عذاب شديد

قوله تعالى الذين كفروا يجوز أن يكون مبتدأ وما بعده الخبر وأن يكون صفة لحزبه أو بدلا منه وأن يكون في موضع جر صفة لأصحاب السعير أو بدلا منه والله أعلم

قال تعالى أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات

قوله تعالى حسرات يجوز ان يكون حالا أي متلهفة وأن يكون مفعولا له

قال تعالى من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور

قوله تعالى يرفعه الفاعل ضمير العمل والهاء للكلم أي العمل الصالح يرفع الكلم

وقيل الفاعل اسم الله فتعود الهاء على العمل

قوله تعالى ومكر أولئك مبتدأ والخبر يبور وهو فصل أو توكيد