قال تعالى وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا

قوله تعالى زلفى مصدر على المعنى أي يقربكم قربى

إلا من آمن يجوز أن يكون في موضع نصب استثناء منقطعا وأن يكون متصلا مستثنى من المفعول في تقربكم وأن يكون مرفوعا بالابتداء وما بعده الخبر

قال تعالى قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه

قوله تعالى وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه في ما وجهان

أحدهما شرطية في موضع نصب والفاء جواب الشرط ومن شيء تبيين

والثاني هو بمعنى الذي في موضع رفع بالابتداء وما بعد الفاء الخبر

قال تعالى ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون

قوله تعالى أهؤلاء مبتدأ و إياكم في موضع نصب ب يعبدون و يعبدون خبر كان وفيه دلالة على جواز تقديم خبر كان عليها لأن معمول الخبر بمنزلته

قال تعالى قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد

قوله تعالى أن تقوموا هو في موضع جر بدلا من واحدة أو رفع على تقدير هي أن تقوموا أو نصب على تقدير أعني

و تتفكروا معطوف على تقوموا

و ما بصاحبكم نفي