قال تعالى ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم

قوله تعالى إلا لمن أذن يجوز أن تتعلق اللام بالشفاعة لأنك تقول شفعت له وأن تتعلق بتنفع

فزع بالتشديد على مالم يسم فاعله والقائم مقام الفاعل عن قلوبهم والمعنى أزيل عن قلوبهم

وقيل المسند إليه فعل مضمر دل عليه الكلام أي نحي الخوف

ويقرأ بالفتح على التسمية أي فزع الله أي كشف عنها

ويقرأ فرغ أي أخلى

وقرئ شاذا افرنقع أي تفرق ولا يجوز القراءة بها

قال تعالى قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين

قوله تعالى أو إياكم معطوف على اسم إن وأما الخبر فيجب أن يكون مكررا كقولك إن زيدا وعمرا قائم التقدير إن زيدا قائم وإن عمرا قائم

واختلفوا في الخبر المذكور فقال بعضهم هو للأول وقال بعضهم هو للثاني فعلى هذا يكون لعلى هدى خبر الأول و أو في ضلال معطوف عليه وخبر المعطوف محذوف لدلالة المذكور عليه

وعكسه آخرون والكلام على المعنى غير الإعراب لأن المعنى إنا على هدى