قال تعالى يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا

يوم تقلب وجوههم يجوز أن يكون ظرفا ل لا يجدون ولنصيرا أو ل يقولون

ويقولون على الوجهين الأولين حال من الوجوه لأن المراد أصحابها ويضعف أن يكون حالا من الضمير المجرور لأنه مضاف إليه

ويقرأ تقلب يعني السعير وجوههم بالنصب

قال تعالى وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات

قوله تعالى ليعذب الله اللام تتعلق بحملها والله أعلم