قال تعالى ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين

قوله تعالى الذي أحسن يجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف أي هو الذي أو خبرا بعد خبر

والعزيز مبتدأ والرحيم صفة والذي خبره

و خلقه بسكون اللام بدل من كل بدل الاشتمال أي أحسن خلق كل شيء

ويجوز أن يكون مفعولا أول وكل شيء ثانيا

وأحسن بمعنى عرف أي عرف عباده كل شيء

ويقرأ بفتح اللام على أنه فعل ماض وهو صفة لكل أو لشيء

قال تعالى وقالوا أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد

قوله تعالى أئذا ضللنا بالضاد أي ذهبنا وهلكنا وبالصاد أي أنتنا من قولك صل اللحم إذا أنتن

والعامل في إذا معنى الجملة التي في أولها إنا أي إذا هلكنا نبعث ولا يعمل فيه جديد لأن ما بعد إن لا يعمل فيما قبلها

قال تعالى ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون

ولو ترى هو من رؤية العين والمفعول محذوف أي ولو ترى المجرمين وأغنى عن ذكره المبتدأ وإذ هاهنا يراد بها المستقبل وقد ذكرنا مثل ذلك في البقرة والتقدير يقولون ربنا وموضع المحذوف حال والعامل فيها ناكسو