تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم

قوله تعالى فأنتم فيه سواء الجملة في موضع نصب جواب الاستفهام أي هل لكم فتستووا

وأما تخافونهم ففي موضع الحال من ضمير الفاعل في سواء أي فتساووا خائفا بعضكم بعضا مشاركته له في المال أي إذا لم تشارككم عبيدكم في المال فكيف تشركون في عبادة الله من هو مصنوع لله

كخيفتكم أي خيفة كخيفتكم

قال تعالى فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها . . . منيبين إليه واتقوه

قوله تعالى فطرة الله أي الزموا أو اتبعوا دين الله

و منيبين حال من الضمير في الفعل المحذوف

وقيل هو حال من ضمير الفاعل في أقم لأنه في المعنى للجميع

وقيل فطرة الله مصدر أي فطركم فطرة

قال تعالى من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون

قوله تعالى من الذين فرقوا هو بدل من المشركين بإعادة الجار

قال تعالى ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون

قوله تعالى ليكفروا اللام بمعنى كي

وقيل هو أمر بمعنى التوعد كما قال بعده فتمتعوا

قال تعالى أم أنزلنا عليهم سلطانا

والسلطان يذكر لأنه بمعنى الدليل ويؤنث لأنه بمعنى الحجة

وقيل هو جمع سليط كرغيف ورغفان

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ١٠٤٠