قال تعالى أو لم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون

قوله تعالى ما خلق الله ما نافية وفي التقدير وجهان

أحدهما هو مستأنف لا موضع له والكلام تام قبله و أولم يتفكروا مثل أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض

والثاني موضعه نصب بيتفكروا والنفي لا يمنع ذلك كما لم يمنع في قوله تعالى وظنوا ما لهم من محيص

و بلقاء ربهم يتعلق ب كافرون واللام لا تمنع ذلك والله أعلم

قال تعالى أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها

قوله تعالى وأثاروا الأرض قرىء شاذا بألف بعد الهمزة وهو للإشباع لا غير

أكثر صفة مصدر محذوف وما مصدرية

قال تعالى ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤون

قوله تعالى ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى يقرأ بالرفع والنصب فمن رفع جعله اسم كان وفي الخبر وجهان

أحدهما السوأى و أن كذبوا في موضع نصب مفعولا له أي لأن كذبوا أو بأن كذبوا أو في موضع جر بتقدير الجار على قول الخليل

والثاني أن كذبوا أي كان آخر أمرهم التكذيب والسوأى على هذا صفة مصدر