هذا ينتصب أهلك بفعل محذوف أي وننجي أهلك وفي قول الأخفش هي في موضع نصب أو جر وموضعه نصب فتعطف على الموضع لأن الإضافة في تقدير الانفصال كما لو كان المضاف إليه ظاهرا وسيبويه يفرق بين المضمر والمظهر فيقول لا يجوز إثبات النون في التثنية والجمع مع المضمر كما في التنوين ويجوز ذلك كله مع المظهر

والضمير في منها للعقوبة

و شعيبا معطوف على نوح والفاء في فقال عاطفة على أرسلنا المقدرة

وعادا وثمود أي واذكر أو وأهلكنا

وقارون وما بعده كذلك ويجوز أن يكون معطوفا على الهاء في صدهم

و كلا منصوب ب أخذنا ومن في من أرسلنا وما بعدها نكرة موصوفة وبعض الرواجع محذوف

قال تعالى مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت

والنون في عنكبوت أصل والتاء زائدة لقولهم في جمعه عناكب

قال تعالى إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء وهو العزيز الحكيم وتلك الأمثال نضربها للناس

قوله تعالى ما يدعون هي استفهام في موضع نصب بيدعون لا بيعلم ومن شيء تبيين

وقيل ما بمعنى الذي

ويجوز أن تكون مصدرية وشيء مصدر ويجوز أن تكون نافية ومن زائدة وشيئا مفعول يدعون

و نضربها حال من الأمثال ويجوز أن يكون خبرا والأمثال نعت