تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل معنى وصينا قلنا له أحسن حسنا فيكون واقعا موقع المصدر أو مصدرا محذوف الزوائد

قال تعالى والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين

قوله تعالى والذين آمنوا مبتدأ ولندخلنهم الخبر

ويجوز أن يكون الذين في موضع نصب على تقدير لندخلن الذين آمنوا

قال تعالى وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون . . . ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان . . فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه

قوله تعالى ولنحمل خطاياكم هذه لام الأمر وكأنهم أمروا أنفسهم وإنما عدل إلى ذلك عن الخبر لما فيه من المبالغة في الالتزام كما في صيغة التعجب

من شيء من زائدة وهو مفعول اسم الفاعل

و من خطاياهم حال من شيء والتقدير بحاملين شيئا من خطاياهم

و ألف سنة ظرف والضمير في جعلناها للعقوبة أو الطوفة أو نحو ذلك

وإبراهيم معطوف على المفعول في أنجيناه أو على تقدير واذكر أو على أرسلنا

قال تعالى قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة

قوله تعالى النشأة الآخرة بالقصر والمد لغتان

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ١٠٣٠