قال تعالى قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون . . وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار

قوله تعالى بآياتنا يجوز أن يتعلق بيصلون وأن يتعلق ب الغالبون

و تكون بالتاء على تأنيث العاقبة وبالياء لأن التأنيث غير حقيقي

ويجوز أن يكون فيها ضمير يعود على من

و له عاقبة جملة في موضع خبر كان أو تكون تامة فتكون الجملة حالا

قال تعالى وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين

قوله تعالى ويوم القيامة الثانية فيه أربعة أوجه

أحدها هو معطوف على موضع في هذه أي وأتبعناهم يوم القيامة

والثاني أن يكون على حذف المضاف أي وأتبعناهم لعنة يوم القيامة

والثالث أن يكون منصوبا ب المقبوحين على أن تكون الألف واللام للتعريف لا بمعنى الذي

والرابع أن يكون على التبيين أي وقبحوا يوم القيامة ثم فسر بالصلة

قال تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة

قوله تعالى بصائر حال من الكتاب أو مفعول له وكذلك هدى ورحمة

قال تعالى وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك