و سبإ بالتنوين على أنه اسم رجل أو بلد وبغير تنوين على أنها بقعة أو قبيلة

وأوتيت يجوز أن يكون حالا وقد مقدرة وأن يكون معطوفا لأن تملكهم بمعنى ملكتهم

قال تعالى ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون

قوله تعالى ألا يسجدوا في لا وجهان

أحدهما ليست زائدة وموضع الكلام نصب بدلا من أعمالهم أو رفع على تقدير هي ألا يسجدوا

والثاني هي زائدة وموضعه نصب بيهتدون أي لا يهتدون لأن يسجدوا أو جر على إرادة الجار

ويجوز أن يكون بدلا من السبيل أي وصدهم عن أن يسجدوا

ويقرأ ألا اسجدوا فألا تنبيه ويا نداء والمنادى محذوف أي يا قوم اسجدوا

وقال جماعة من المحققين دخل حرف التنبيه على الفعل من غير تقدير حذف كما دخل في هلم

قال تعالى اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون