تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

)

قوله تعالى جعله دكا أى صيره فهو متعد إلى اثنين فمن قرأ دكا جعله مصدرا بمعنى المدكوك وقيل تقديره ذا دك

ومن قرأ بالمد جعله مثله أرض دكاء أو ناقة دكاء وهى التى لا سنام لها

و صعقا حال مقارنة

قال تعالى وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأريكم دار الفاسقين

قوله تعالى سأريكم قرى فى الشاذ بواو بعد الهمزة وهي ناشئة عن الإشباع وفيها بعد

قال تعالى سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا

قوله تعالى سبيل الرشد يقرأ بضم الراء وسكون الشين وبفتحهما وسبيل الرشاد بالألف والمعنى واحد

قال تعالى والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم هل يجزون إلا ما كانوا يعملون

قوله تعالى والذين كذبوا مبتدأ وخبره حبطت ويجوز أن يكون الخبر هل يجزون وحبطت حال من ضمير الفاعل فى كذبوا وقد مرادة

قال تعالى واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٥٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ٥٩٤