قال تعالى ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون

قوله تعالى حتى عفوا أى إلى أن عفوا أى كثروا

فأخذناهم هو معطوف على عفوا

قال تعالى أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون

قوله تعالى أو أمن أهل القرى يقرأ بفتح الواو على أنها واو العطف دخلت عليه همزة الاستفهام

ويقرأ بسكونها وهي لأحد الشيئين والمعنى أفأمنوا إتيان العذاب ضحى أو أمنوا أن يأتيهم ليلا

و بياتا حال من بأسنا أى مستخفيا باغتيالهم ليلا

قال تعالى أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون

قوله تعالى ( فلا يامن مكر الله ) الفاء هنا للتنبيه على تعقيب العذاب أمن مكر الله

قال تعالى أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون

قوله تعالى ( أو لم يهد للذين ) يقرأ بالياء وفاعله أن لو نشاء وأن مخففة من الثقيلة أى أو لم يبين لهم علمهم بمشيئتنا

ويقرأ بالنون و أن لو نشاء مفعوله وقيل فاعل يهدي ضمير اسم الله تعالى

( فهم لا يسمعون ) الفاء لتعقيب عدم السمع بعد الطبع على القلب من غير فصل

قال تعالى تلك القرى نقص عليك من أنبائها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين