أو الحوايا فى موضع نصب عطفا على ما

وقيل هو معطوف على الشحوم فتكون محرمة أيضا

وواحدة الحوايا حوية أو حاوية أو حاوياء

وأو هنا بمعنى الواو أو لتفصيل مذاهبهم لاختلاف أماكنها وقد ذكرناه فى قوله كونوا هودا أو نصارى

ذلك فى موضع نصب ب جزيناهم

وقيل مبتدأ والتقدير جزيناهموه وقيل هو خبر لمحذوف أى الأمر ذلك

قال تعالى فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين

قوله تعالى فإن كذبوك شرط وجوابه فقل ربكم ذو رحمة والتقدير فقل يصفح عنكم بتأخير العقوبة

قال تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا

قوله تعالى ولا آباؤنا عطف على الضمير فى أشركنا وأغنت زيادة لا عن تأكيد الضمير وقيل ذلك لا يغنى لأن المؤكد يجب أن يكون قبل حرف العطف ولا بعد حرف العطف

من شيء من زائدة

قال تعالى قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم

قوله تعالى قل هلم للعرب فيها لغتان إحداهما تكون بلفظ واحد فى الواحد والتثنية والجمع والمذكر والمؤنث فعلى هذا هى اسم للفعل وبنيت لوقوعها موقع الأمر المبني ومعناها أحضروا شهداءكم