تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويجوز أن يكون من الجنس على وجهين أحدهما أن يكون استثناء من الزمان والمعنى يدل عليه لأن الخلود يدل على الأبد فكأنه قال خالدين فيها فى كل زمان إلا ما شاء الله أى إلا زمن مشيئة الله

والثانى أن تكون ما بمعنى من

قال تعالى يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا

قوله تعالى يقصون فى موضع رفع صفة لرسل

ويجوز أن يكون حالا من الضمير فى منكم

قال تعالى ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون

قوله تعالى ذلك هو خبر مبتدأ محذوف أى الأمر ذلك

إن لم أن مصدرية أو مخففة من الثقيلة واللام محذوفة أى لأن لم يكن ربك وموضعه نصب أو جر على الخلاف

بظلم فى موضع الحال أو مفعول به يتعلق بمهلك

قال تعالى ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون

قوله تعالى ولكل أى ولكل أحد

مما فى موضع رفع صفة لدرجات

قال تعالى وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين

قوله تعالى كما أنشأكم الكاف فى موضع نصب صفة لمصدر محذوف أى استخلافا كما

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ٥٣٩