وقرىء وخيفة من الخوف وهو مثل قوله تعالى واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة

( لئن انجيتنا ) على الخطاب أى يقولون لئن أنجيتنا

ويقرأ لئن أنجانا على الغيبة وهو موافق لقوله يدعونه

من هذه أى من هذه الظلمة والكربة

قال تعالى قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون

قوله تعالى من فوقكم يجوز أن يكون وصفا للعذاب وأن يتعلق بيبعث وكذلك من تحت

أو يلبسكم الجمهور على فتح الياء أى يلبس عليكم أموركم فحذف حرف الجر والمفعول

والجيد أن يكون التقدير يلبس أموركم فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه

ويقرأ بضم الياء أى يعمكم بالاختلاف

و شيعا جمع شيعة وهو حال

وقيل هو مصدر والعامل فيه يلبسكم من غير لفظه

ويجوز على هذا أن يكون حالا أيضا أى مختلفين

قال تعالى وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل

قوله تعالى لست عليكم على متعلق ب وكيل