ليقضى أجل على ما لم يسم فاعله ويقرأ على تسمية الفاعل وأجلا نصب

قال تعالى وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون

قوله تعالى ويرسل عليكم يحتمل أربعة أوجه

أحدها أن يكون مستأنفا

والثانى أن يكون معطوفا على قوله يتوفاكم وما بعده من الأفعال المضارعة

والثالث أن يكون معطوفا على القاهر لأن اسم الفاعل فى معنى يفعل وهو نظير قولهم الطائر الذباب فيغضب زيد

والرابع أن يكون التقدير وهو يرسل وتكون الجملة حالا إما من الضمير فى القاهر أو من الضمير فى الظرف

و عليكم فيه وجهان أحدهما هو متعلق بيرسل

والثانى أن يكون فى نية التأخير وفيه وجهان

أحدهما أن يتعلق بنفس حفظة والمفعول محذوف أى يرسل من يحفظ عليكم أعمالكم

والثانى أن يكون صفة لحفظة قدمت فصار حالا

توفته يقرأ بالتاء على تأنيث الجماعة وبألف ممالة على إرادة الجمع

ويقرأ شاذا / < تتوفاه > / على الاستقبال