أحدهما اللام زائدة تقديره سماعون الكذب

والثانى ليست زائدة والمفعول محذوف والتقدير سماعون أخباركم للكذب أى ليكذبوا عليكم فيها

و سماعون الثانية تكرير للأولى

و لقوم متعلق به أى لأجل قوم

ويجوز أن تتعلق اللام فى لقوم بالكذب لأن سماعون الثانية مكررة والتقدير ليكذبوا لقوم اخرين

و لم يأتوك فى موضع جر صفة أخرى لقوم

يحرفون فيه وجهان أحدهما هو مستأنف لا موضع له أو فى موضع رفع خبر لمبتدأ محذوف أى هم يحرفون

والثانى ليس بمستأنف بل هو صفة لسماعون أى سماعون محرفون

ويجوز أن يكون حالا من الضمير فى سماعون

ويجوز أن يكون صفة أخرى لقوم أى محرفين

و من بعد مواضعه مذكور فى النساء

يقولون مثل يحرفون

ويجوز أن يكون حالا من الضمير فى يحرفون

من الله شيئا فى موضع الحال التقدير شيئا كائنا من أمر الله

قال تعالى سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا

قوله تعالى سماعون للكذب أى هم سماعون ومثله أكالون للسحت والسحت والسحت لغتان وقد قرىء بهما