وقودها الناس الجمهور على فتح الواو وهو الحطب وقريء بالضم وهو لغة فى الحطب والجيد أن يكون مصدرا بمعنى التوقد ويكون فى الكلام حذف مضاف تقديره توقدها احتراق الناس أو تلهب الناس أو ذو وقودها الناس

أعدت جملة فى موضع الحال من النار والعامل فيها فاتقوا

ولا يجوز أن يكون حالا من الضمير فى وقودها لثلاثة أشياء أحدها أنها مضاف إليها

والثانى أن الحطب لا يعمل فى الحال

والثالث أنك تفصل بين المصدر أو ما عمل عمله وبين ما يعمل فيه بالخبر وهو الناس

قال تعالى وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

قوله تعالى أن لهم جنات فتحت أن هاهنا لأن التقدير بأن لهم وموضع أن وما عملت فيه نصب ببشر لأن حرف الجر إذا حذف وصل الفعل بنفسه هذا مذهب سيبويه

وأجاز الخليل أن يكون فى موضع جر بالباء المحذوفة لأنه موضع تزاد فيه فكأنها ملفوظ بها ولا يجوز ذلك مع غير أن ولو قلت بشره بأنه مخلد فى الجنة جاز حذف الباء لطول الكلام ولوقلت بشره الخلود لم يجز وهذا أصل يتكرر فى القران كثيرا فتأمله واطلبه هاهنا

تجري من تحتها الأنهار الجملة فى موضع نصب صفة للجنات والأنهار مرفوعة بتجرى لا بالابتداء ومن تحتها الخبر ولا بتحتها لأن تجرى لا ضمير فيه إذ كانت الجنات لا تجرى وإنما تجرى أنهارها والتقدير من تحت شجرها لا من تحت أرضها فحذف المضاف