قال تعالى لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا

قوله تعالى لعنة الله يجوز أ ، يكون صفة أخرى لشيطان وأن يكون مستأنفا على الدعاء

وقال يحتمل ثلاثة أوجه أحدها أن تكون الواو عاطفة لقال على لعنة الله وفاعل قال ضمير الشيطان

والثانى أن تكون للحال أى وقد قال

والثالث أن تكون الجملة مستأنفة قال تعالى ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام قوله تعالى ولأضلنهم مفعول هذه الأفعال محذوف أى لأضلنهم عن الهدى و لأمنينهم الباطل ( ولامرنهم ) بالضلال قال تعالى يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا

قوله تعالى يعدهم المفعول الثانى محذوف أى يعدهم النصر والسلامة

وقرأ الأعمش بسكون الدال وذلك تخفيف لكثرة الحركات

قال تعالى أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا

قوله تعالى عنها هو حال من ( محيصا ) والتقدير محيصا عنها والمحيص مصدر فلا يصح أن يعمل فيما قبله

ويجوز أن يتعلق عنها بفعل محذوف وهو الذى يسمى تبيينا أى غنى عنها

ولا يجوز أن يتعلق بمجدون لأنه لا يتعدى بعن

والميم فى المحيص زائدة وهو من حاص يحيص إذا تخلص

قال تعالى والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا

قوله تعالى ( والذين امنوا ) مبتدأ والخبر سندخلهم

ويجوز أن يكون فى موضع نصب بفعل محذوف يفسره ما بعده أى وندخل الذين