قوله تعالى وما لكم ما استفهام مبتدأ ولكم خبره

و لا تقاتلون فى موضع الحال والعامل فيها الاستقرار كما تقول مالك قائما

و المستضعفين عطف على اسم الله أى وفى سبيل المستضعفين

وقال المبرد هو معطوف على السبيل وليس بشىء

الذين يقولون فى موضع جر صفة لمن عقل من المذكورين

ويجوز أن يكون نصبا بإضمار أعني ( الظالم اهلها ) الألف واللام بمعنى التى ولم يؤنث اسم الفاعل وإن كان نعتا للقرية فى اللفظ لأنه قد عمل فى الاسم الظاهر المذكر وهو أهل وكل اسم فاعل إذا جرى على غير من هو له فتذكيره وتأنيثه على حسب الاسم الظاهر الذى عمل فيه

قال تعالى ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب

قوله تعالى إذا فريق منهم إذا هنا للمفاجأة والتى للمفاجأة ظرف مكان وظرف المكان فى مثل هذا يجوز أن يكون خبرا للاسم الذى بعده وهو فريق هاهنا

و منهم صفة فريق و يخشون حال والعامل فى الظرف على هذا الاستقرار

ويجوز أن تكون إذا غير خبر فيكون فريق مبتدأ ومنهم صفته ويخشون الخبر وهو العامل فى إذا

وقيل إذا هنا الزمانية وليس بشىء لأن إذا الزمانية يعمل فيها إما ما قبلها أو ما بعدها وإذا عمل فيها ما قبلها كانت من صلته وهذا فاسد هاهنا لأنه يصير التقدير فلما كتب عليهم القتال فى وقت الخشية فريق منهم وهذا يفتقر إلى جواب لما ولا جواب لها وإذا عمل فيها ما بعدها كان العامل فيها جوابا لها وإذا هنا ليس لها جواب بل هى جواب لما