والجمهور على إسكان اللام وإثبات واوين بعدها
ويقرأ بفتح اللام وتشديد الواو وضم الباء على التكبير
ويقرأ بضم اللام وواو واحدة ساكنة والأصل يلوون الجمهور إلا أنه همز الواو لانضمامها ثم ألقى حركتها على اللام
والألسنة جمع لسان وهو على لغة من ذكر اللسان فإنه يجمعه على ألسن
و بالكتاب فى موضع الحال من الألسنة أى ملتبسة بالكتاب أو ناطقة بالكتاب
و من الكتاب هو المفعول الثانى لحسب
قال تعالى ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
قوله تعالى ثم يقول هو معطوف على يؤتيه
ويقرأ بالرفع على الاستئناف
بما كنتم فى موضع الصفة لربانيين
ويجوز أن تكون الباء بمعنى السبب ( أى كونوا بهذا السبب ) فتتعلق بكان وما مصدرية أى بعلمكم الكتاب
ويجوز أن تكون الباء متعلقة بربانيين
تعلمون يقرأ بالتخفيف أى تعرفون وبالتشديد أى تعلمونه غيركم
( تدرسون ) يقرأ بالتخفيف أى تدرسون الكتاب فالمفعول محذوف
ويقرأ بالتشديد وضم التاء أى تدرسون الناس الكتاب