وصحت الواو فى أقوم كما صحت فى فعل التعجب وذلك لجموده وإجرائه مجرى الأسماء الجامدة

و أقوم يجوز أن يكون من أقام المتعدية لكنه حذف الهمزة الزائدة ثم أتى بهمزة أفعل كقوله تعالى ( أى الحزبين أحصى ) فيكون المعنى أثبت لإقامتكم الشهادة

ويجوز أن يكون من قام اللازم ويكون المعنى ذلك أثبت لقيام الشهادة وقامت الشهادة ثبتت

وألف أدنى منقلبة عن واو لأنه من دنا يدنو

و ألا ترتابوا فى موضع نصب وتقديره وأدنى لئلا ترتابوا أو إلى أن لا ترتابوا

( تجارة ) يقرأ بالرفع على أن تكون التامة و حاضرة صفتها

ويجوز أن تكون الناقصة واسمها تجارة وحاضرة صفتها و تديرونها الخبر و بينكم ظرف لتدويرنها

وقرىء بالنصب على أن يكون اسم الفاعل مضمرا فيه تقديره إلا أن تكون المبايعة تجارة والجملة المستثناة فى موضع نصب لأنه استثناء من الجنس لأنه أمر بالاستشهاد فى كل معاملة واستثنى منه التجارة الحاضرة والتقدير إلا فى حال حضور التجارة

ودخلت الفاء فى فليس إيذانا بتعلق ما بعدها بما قبلها

و ( أن لا تكتبوها ) تقديره فى ألا تكتبوها وقد تقدم الخلاف فى موضعه من الإعراب فى غير موضع

ولا يضار كاتب فيه وجوه من القراءات قد ذكرت فى قوله لا تضار والدة

وقرىء هنا بإسكان الراء مع التشديد وهى ضعيفة لأنه فى التقدير جمع بين ثلاث سواكن إلا أن له وجها وهو أن الألف لمدها تجري مجرى المتحرك فيبقى ساكنان والوقف