تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والكتب المؤلفة فى هذا العلم كثيرة جدا مختلفة ترتيبا وحدا فمنها المختصر حجما وعلما ومنها المطول بكثرة إعراب الظواهر وخلط الإعراب بالمعاني وقلما تجد فيها مختصر الحجم كثير العلم فلما وجدتها على ما وصفت أحببت أن أملي كتابا يصغر حجمه ويكثر علمه أقتصر فيه على ذكر الإعراب ووجوه القراءات فأتيت به على ذلك والله أسأل أن يوفقنى فيه لإصابة الصواب وحسن القصد به بمنه وكرمه

| إعراب الاستعاذة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أعوذ أصله أعوذ بسكون العين وضم الواو مثل أقتل فاستثقلت الضمة على الواو فنقلت إلى العين وبقيت ساكنة ومصدره عوذ وعياذ ومعاذ

وهذا تعليم والتقدير فيه قل أعوذ

والشيطان فيعال من شطن يشطن إذا بعد ويقال فيه شاطن وتشيطن وسمى بذلك كل متمرد لبعد غوره فى الشر

وقيل هو فعلان من شاط يشيط إذا هلك فالمتمرد هالك بتمرده

ويجوز أن يكون سمى بفعلان لمبالغته فى إهلاك غيره

و الرجيم فعيل بمعنى مفعول أى مرجوم بالطرد واللعن

وقيل هو فعيل بمعنى فاعل أى يرجم غيره بالإغواء

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ٢