وقرىء / < فلثم > / ووجهها أنه لما خلط لا بالإثم حذف الهمزة لشبهها بالألف ثم حذف ألف لا لسكونها وسكون الثاء بعدها

لمن اتقى خبر مبتدأ محذوف تقديره جواز التعجيل والتأخير لمن اتقى

قال تعالى ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام

قوله تعالى من يعجبك من نكرة موصوفة و ( فى الحياة الدنيا ) متعلق بالقول والتقدير فى أمور الدنيا

ويجوز أن يتعلق بيعجبك

ويشهد الله يجوز أن يكون معطوفا على يعجبك

ويجوز أن يكون جملة فى موضع الحال من الضمير فى يعجبك أى يعجبك وهو يشهد الله

ويجوز أن يكون حالا من الهاء فى قوله والعامل فيه القول والتقدير يعجبك أن يقول فى أمر الدنيا مقسما على ذلك

والجمهور على ضم الياء وكسر الهاء ونصب اسم الله

وقرىء بفتح الياء والهاء ورفع اسم الله وهو ظاهر

وهو ألد يجوز أ ، تكون الجملة صفة معطوفة على يعجبك

ويجوز أن تكون حالا معطوفة على ويشهد

ويجوز أن تكون حالا من الضمير فى يشهد

و الخصام هنا جمع خصم نحو كعب وكعاب

ويجوز أن يكون مصدرا وفى الكلام حذف مضاف أى أشد ذوي الخصام

ويجوز أن يكون الخصام هنا مصدرا فى معنى اسم الفاعل كما يوصف بالمصدر فى قولك رجل عدل وخصم