تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| سورة البقرة

| بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى الم قوله تعالى الم

هذه الحروف المقطعة كل واحد منها اسم فألف اسم يعبر به عن مثل الحرف الذى فى قال ولام يعبر بها عن الحرف الأخير من قال وكذلك ما أشبهها والدليل على أنها أسماء أن كلا منها يدل على معنى فى نفسه

وهى مبنية لأنك لا تريد أن تخبر عنها بشىء وإنما يحكى بها ألفاظ الحروف التى جعلت أسماء لها فهى كالأصوات نحو غاق فى حكاية صوت الغراب

وفى موضع الم ثلاثة أوجه أحدها الجر على القسم وحرف القسم محذوف وبقى عمله بعد الحذف لأنه مراد فهو كالملفوظ به كما قالوا الله لتفعلن فى لغة من جر

والثانى موضعها نصب وفيه وجهان أحدهما هو على تقدير حذف القسم كما تقول الله لأفعلن والناصب فعل محذوف تقديره التزمت الله أى اليمين به والثاني هى مفعول بها تقديره اتل الم

والوجه الثالث موضعها رفع بأنها مبتدأ وما بعدها الخبر

قال تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين

قوله عز وجل ذلك ذا اسم إشارة والألف من جملة الاسم

وقال الكوفيون الذال وحدها هى الاسم والألف زيدت لتكثير الكلمة واستدلوا على ذلك بقولهم ذه أمة الله وليس ذلك بشىء لأن هذا الاسم اسم ظاهر وليس فى الكلام اسم ظاهر على حرف واحد حتى يحمل هذا عليه ويدل على ذلك قولهم فى التصغير ذيا فردوه إلى الثلاثى والهاء فى ذه بدل من الياء فى ذى

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ١٤