ويقرأ الرياح بالجمع لاختلاف أنواع الريح وبالإفراد على الجنس أو على إقامة المفرد مقام الجمع

وياء الريح مبدلة من واو لأنه من راح يروح وروحته والجمع أرواح

وأما الرياح فالياء فيه مبدلة من واو لأنه جمع أوله مكسور وبعد حرف العلة فيه ألف زائدة والواحد عينه ساكنة فهو مثل سوط وسياط ألا أن واو الريح قلبت ياء لسكونها وانكسار ما قبلها

بين السماء يجوز أن يكون ظرفا للمسخر وأن يكون حالا من الضمير فى المسخر وليس فى هذه الاية وقف تام لأن اسم إن التى فى أولها خاتمتها

قال تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

قوله تعالى من يتخذ من نكرة موصوفة ويجوز أن تكون بمعنى الذى يحبونهم فى موضع نصب صفة للأنداد ويجوز أن يكون فى موضع رفع صفة لمن إذا جعلتها نكرة

وجاز الوجهان لأن فى الجملة ضميرين أحدهما لمن والاخر للأنداد وكنى عن الأنداد بهم كما يكنى بها عمن يعقل لأنهم نزلوها منزلة من يعقل

والكاف فى موضع نصب صفة للمصدر المحذوف أى حبا كحب الله والمصدر مضاف إلى المفعول تقديره كحبهم الله أو كحب المؤمنين الله

والذين آمنوا أشد حبا لله ما يتعلق به أشد محذوف تقديره أشد حبا لله من حب هؤلاء للأنداد